英蒙同声传译：草原文化与世界文明的沟通之

           世纪同声翻译公司      2007年12月28日

　　核心提示 12月19日，2007中国•第三届草原文化百家论坛在呼和浩特隆重召开。来自中国、美国、日本、蒙古国等国家的400多名专家学者齐聚一堂，阐述自己最新的学术成果，为草原文化的保护和传承支招。

　　12月19日，主题为“草原文化与世界文明”的第三届草原文化百家论坛在呼和浩特开幕。国内外400多名专家学者和各界人士汇聚首府，探究草原文化与世界文明之脉络沿承。

　　草原文化百家论坛是由内蒙古草原文化保护发展基金会发起、主办和重点资助的学术研讨活动。由北京世纪同声翻译社全程负责实施同声传译工作。通过这个学术交流平台，汇集国内外对草原文化物质层面和精神层面的历史、意义及影响的研究成果，为实现草原文化的可持续发展提供途径和思路。参加论坛的国内外专家学者分别从“草原文化与世界文明”、“世界成吉思汗研究”、“草原民俗文化研究”等视角，对草原文化进行深入探索和研究。

　　为消除学术研讨活动上的语言障碍，方便与会人员更好的交流观点，节约时间，由国内最具影响力的同声传译公司--世纪同声，成功实施了英语蒙语两个语种的同声传译工作。世纪同声传译员利用同传设备、博士设备和便携设备作为辅助工具确保翻译的高质量。世纪同声的专业同声传译员对于语言的精准翻译给与会人员留下了深刻的印象。

　　开幕式盛况

　　与会人员在开幕式上积极踊跃的发言，诠释“草原文化与世界文明”的关系

　　陈晓光：传承草原文化是我们的责任

　　在开幕式上，国家文化部副部长陈晓光做了感人的发言。

　　他首先代表文化部对2007中国•第三届草原文化百家论坛的隆重召开表示祝贺。他把文化比作一条源远流长的河，从远古流到今天必将流向未来。他说：“在蒙古族歌曲《敖包》里，把蒙古族祭拜的敖包比作一个坐标，歌中唱到，如果没有这个坐标，我们连回家的路都找不到。其实丰富灿烂的草原文化就是一个精神坐标。我们作为文化的传承者有责任有义务也是发自内心地让草原文化发展下去。因为科学技术的发展确实给我们带来了机遇，但是也带来了更多的挑战。如果不正视这一点，那真是连回家的路都找不到了。草原文化需要传承更需要发展和繁荣。这就是时代赋予今天为草原文化付出汗水的同仁的任务。我愿意和大家一起共同为草原文化的繁荣作出努力。”

　　阿里西亚•坎皮：必须宏观地去理解草原文化

　　在本次论坛上，美国成吉思汗基金会会长、美国蒙古协会主席阿里西亚•坎皮成为许多媒体记者关注的焦点。据她介绍，她在10岁时就对成吉思汗的故事产生了浓厚的兴趣。现在，她把全部的精力都投入到草原文化的研究和宣传中。她所任职的美国成吉思汗基金会和美国蒙古协会是美国仅有的两家以蒙古族文化为主要研究对象的学术机构，主要工作就是研究草原文明各个时期的文化、教育、经济等与文化相关的各个方面，宣传内蒙古的文化遗产以及销售有关内蒙古文化、语言和历史的图书。她在接受记者采访时表示，许多人用狭隘的文化观点去看待和认识草原文化，这是极为错误的。她认为，必须宏观地去理解草原文化，要本着文化与政治、经济、军事等各方面相联系的观点去认识和研究草原文化。她表示，宣传和弘扬草原文化除了政府有关部门要给予应有的重视的同时，还应该动员一些非政府的组织参与这方面的工作。她还向记者聊起了成吉思汗。她说，过去一些文学和影视作品非常片面地抹杀了他的历史功绩。她认为成吉思汗以及他和他的子孙创建的蒙古帝国在世界历史上很有影响，为推动人类历史的发展和文化的交流作出了很大的贡献。

　　约翰.米勒：拍摄《成吉思汗》将是我一生最大的成就

　　会议结束后，美国西点军校教授、好莱坞著名编剧、导演约翰.米勒被媒体记者围住，大家都对一位美国导演即将要拍电影《成吉思汗》存有太多的疑问。

　　“一直以来，我对蒙古文化和草原文化都非常感兴趣，我一直都认为蒙古文化是成吉思汗帝国文化，尽管我是西方人，但是我认为我也是成吉思汗的后代子孙。”

　　约翰.米勒告诉记者，草原文化的历史非常具有神秘性，他已经不记得自己读过多少关于成吉思汗历史的书籍了，他惊讶成吉思汗所取得的成就，他认为成吉思汗的军队是军事战略技术的一个楷模。通过对话记者发现，约翰.米勒对成吉思汗一生的了解不亚于一个中国历史教授，他认为，成吉思汗是很多新思想的创造者——崇尚公平、以人为本。在西方，很多人认为成吉思汗是第一个创造了公正社会的伟人，成吉思汗在思想上极大地影响了19世纪、20世纪社会的整个变迁，也成为了西方人坐标式的人物。

　　约翰.米勒曾经和美国同行讨论，他们认为，在世界上有5位伟大人物的故事最具看点，包括亚历山大帝、耶稣等，但是这5人中最伟大的就是成吉思汗，他们认为，成吉思汗的故事也是最具有吸引力和影响力的。因此，约翰.米勒决定要拍电影《成吉思汗》来真实地描述成吉思汗伟大的一生。“我们不仅仅是要准确地反映他一生的历史，更重要的是从一个人的情感和人性化的角度出发，去反映他的一生。我们的目标就是要让小孩、老人，让所有看过这部电影的人，通过这部电影更深刻地了解成吉思汗，铭记这样一位历史伟人。我还是小孩的时候就喜欢玩儿西部牛仔，喜欢模仿草原上的生活方式，但是我现在要拍一个蒙古大草原上伟人的一生。我相信在我一生中能够拍这样一部电影将是我一生最大的成就。”约翰.米勒如是说。

        胡敬萍：草原文化维护了草原生态平衡

         国家民委政法司调研员胡敬萍在论坛上针对自己对文化多样性的研究与在场专家进行了交流。她的论文学术性很强，但是其中部分新颖的观点引起了记者的注意。她认为，生态环境的多样性与文化的多样性是相互作用的，正是因为有了这样的文化，蒙古高原长久以来才保持了生物的多样性，保持了绿色，成为中国内陆乃至东亚的生态屏障。

        胡敬萍说：“谈起少数民族文化，不少人会立刻想到音乐、舞蹈、戏剧、文学、语言文字，乃至宗教信仰、风俗习惯等，却往往忽略了对产生这种表层文化起着基底和支撑作用的社会制度等深层文化。以蒙古族文化为例，除了蒙古族舞蹈、歌曲等表层文化，以自然为中心的生态观、价值观、宗教观，都是蒙古族文化的有机组成部分。”她认为生态环境的多样性造就了人们适应不同客观环境的生计方式的多样性，这是文化的多样性产生的客观基础，而文化的多样性一旦形成就会反过来作用于生态环境的多样性。

        游牧是蒙古族为适应蒙古高原特殊的自然条件形成的以游牧为主要特征的草原文化。这种游牧的生产生活方式不仅是确保蒙古族牧民生计的适应性生产战略，同时也是促进自然资源可持续管理的生活方式。从本质上讲，蒙古族游牧的制度性文化体现的是一种科学的生态文明观。鉴于草原牧区是一个具有生态、经济、社会、文化四元一体的复合系统，而其生态系统又决非仅仅是自然形成的，因此，一旦四元一体复合系统的稳态关系被打破，带来的将不仅仅是文化的衰微，更是草原的退化与社会关系的失衡。

        胡敬萍认为，多样性的文化是在当地居民千百年与自然和谐相处过程中形成的，它饱含着世代的经验总结和智慧结晶，特别是处于文化深层的少数民族生计方式，诸如游牧等我国不同的少数民族文化应该成为我们解决人类面临环境问题的重要智慧源泉，和对不同地区特别是不同文化地区经济社会发展进行制度安排和体制创新的有益参考。

        阿拉坦苏和：草原文化是世界文化不可分割的一部分

　　蒙古国对这次论坛非常重视，组织了庞大的代表团前来参加。在开幕式上，蒙古国国家科学院副院长阿拉坦苏和在开幕式上代表蒙古国率先作了发言。他说，草原文化在世界文化体系中具有非常独特和重要的地位，本身具有丰富的生态内涵，它不仅是一种历史而且是一种活的文化。“农民在农田里耕地，牧民在草原上放牧，他们的生产生活和草原生态密切相关，这就是一种活文化。”

　　阿拉坦苏和认为，草原文明不仅具有传承性，而且具有开放性，它不仅保留和延续了文化的传统性，而且以开放的心态迎来新的世纪，蒙古文化不仅来源于游牧生活，还受到外来文化、移植文化的各种影响，经过长期的文化融合和变迁，形成了极具特色的蒙古文化的结构、形式和内涵。从这个意义上来说，它是世界文化不可分割的一部分。

　　齐木德道尔吉：关注草原文化在现代社会的转型

　　内蒙古大学社会学院院长齐木德道尔吉在论坛上做了主题为《草原文化的传承与现代化》的演讲。他认为，草原文化是一种内涵丰富、形态多样、特色鲜明的文化。草原文化的基本精神体现在崇尚自然、践行自由、英雄崇拜、以人为本、兼容并蓄之上。

　　在经历了历史上几次大的转型之后，随着社会的发展，现在的草原文化又到了转型的关键时期。草原文化赖以形成的草原生态、草原生产和游牧生活方式正在发生根本的变化。随着牧场的开垦，草原最能涵养水分的区域已经被用作农业种植，所剩草原成为植被稀疏的退化草原或者沙化草原，其承载能力大大降低。人口的增加，加剧了超载超牧，草原已经不堪重负。我们无法改变所有的一切，但是我们必须探寻草原文化的归宿——草原文化现代化之路。任何文化都会随着社会的变迁而变迁；任何文化都需要吸收其他文化的积极因素，以丰富和发展自己。

　　草原文化作为人类文化的组成部分，不仅有其辉煌的过去，更应该有辉煌的未来，因为草原文化中的积极内涵，是人类应当继承的宝贵财富。为了帮助草原文化成功地完成现代化的转型，齐木德道尔吉建议：首先，应该努力为草原文化的保存和传承创造条件，找出能够使草原生态得到根本改善、草原文化得以维持和适应内蒙古牧区社会经济可持续发展的道路，要千方百计地保护好草原文化产生的源头，结合国家非物质文化保护工程，在不同的草原类型区域，开辟出人口数量合理、牲畜配置科学、文化教育设施齐备的游牧文化保护区，从根本上创造草原文化良性发展的条件。他还建议要为转移到城镇的牧民提供就业机会，提供相应的社会保障，帮助他们平安地转行；在城镇化过程中，开展城市建设的文化定位研究，确立每个城镇的鲜明草原文化特色；开展草原文化为特色民族文化旅游事业，展示草原文化，弘扬草原文化；积极从事草原文化产业，以推动草原文化事业的有效、长久开展；深入挖掘草原本土生态保护知识，以现代科学加以诠释，为生态保护和回复生态奠定牢固的基础。